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养生与缺德---光明心
更新时间：2014-06-26 浏览：2201次

 一哥们看了我空间的日志，似乎不无遗憾地对我说，你把那些的修行“秘法”就这样轻易地“发布”出去了？

我一听，就笑了，耶揄他说：兄弟，什么时代了，还修行秘法？什么秘法网上没有啊。如今，官场、商场的黑幕，明星们的私生活才是秘法，我写的这些，谁会看哪？再说了，即使看了，谁会修啊？顶多存在空间或电脑的某个地方，就像你的电脑中我相信肯定也存不了少“珍贵”的资料，但你认真看的一定不多，“信受奉行”的更少。

他也哈哈一笑，说道：也是，也是。

如今，博客、微博、空间、微信中那些发嗲贴、撒娇贴、秀恩爱贴、养生绝学、祖传秘方、神圣崇高的教诲贴多得都令人呕吐了，谁还会一本正经地看我这些？我这些文字只是消遣而已，因为别的消遣我也不会啊，权当自娱自乐了！

你不信，我今天还写一篇关于养生的文字，泄尽天机。但是，我相信，大家仍然会假装看不到，同时依旧会把这篇帖子存放在空间或电脑的某个文件夹里。

关于各种养生资讯，网上太多了，都言之凿凿，信誓旦旦，大有天下养生正宗，舍我其谁之势。

首先声明，我不懂养生，也不爱好养生，更不敢轻易实践养生，但鉴于我读古人的书的一点见识，站在中国古人的养生立场来看，如今流行的各路养生都是“老大爷劈叉——扯蛋”。

我觉得现在的人搞养生，太烦琐、太自私、太小家子气，太可怜。哪里是什么养生啊，都是在搞“养身”，就是想身体好点，多活几年嘛！身体好了，多活几年干嘛呢？不还是忙着饮食男女，功名利禄，人我是非？如果依然机械地的重复过去几十年都在玩的老套路，陈腐不堪，人生一点都没有新意，这样的长寿与健康有什么意思呢？就像鱼缸里的一条鱼，游一辈子，仍然还是在鱼缸里。当然，对于鱼本身来说，它从东游到西，从南游到北，可能觉得自己在经历，在成长，在万水千山走遍，在沉淀着无尽的沧桑与传奇。呵呵，谁知道它会怎么想？

言归正传，我想跟大家聊聊中国古人的养生观。我想，即便不能称之为天机，也算是天下第一正宗秘籍了！呵呵呵。

中国古人为什么会提出“养生”这个概念？注意哦，是养生，而不是养身。

“大江东去”、“一江春水向东流”的常识众所周知。这个常识是说，中国的地势是西高东低，所以水才向东流嘛！

西高东低的地势跟养生有什么关系呢？

人依赖地球而生活，或者狭隘一点说，人是环境的产物，一方水土养一方人，这就是中国人所说的“人法地”、“人天相应”的理论。

中国的地势东边低，而东边是什么位置呢？是木位，是主生机的位置。（古人 “木”的概念其实是一个类比，是用木来比喻春天，比喻生机。其他五行也是一个道理，并不是我们现在理解的有形的五种现象。）

《礼记 月令》中说“盛德在木”，孔颖达注之曰“天之生育之盛德在于木位”。也就是说，天地生育万物的生机——那股使万物生发的能量，是从东边开始的。

    所以，中国的风水学讲：宁可青龙高万丈，莫叫白虎回头望，就是这个道理。

由于中国的东边地势低，所以，中国的天地之气其生机偏弱的。打个粗俗的比方：在别的地方一棵树的成长要一年，而在中国这个地方可能要二年；在别的地方煮一锅饭需要一小时，在中国这个地方需要二小时，大概就是这个意思。所以，古人才提出中国人要注意养生——要扶养这个本身比较弱的生机。因为，生在中国，你生命的生机就先天偏弱，养生，就是在扶养你的“生机”。

    在这里，我还要简单说明一下生机的问题。什么是生机？你的手划破了一道小口，即使不用处理，过二天就会自然愈合，这就是生机；头发剪了，很快又长了出来，这就是生机；疲劳了一天，睡一觉就恢复过来了，这就是生机。狭隘的生机，就是你生命内存在的一股能量，这是一股维护、修复、滋养你的生命，使它一直保持着它应该成为的那个状态的一股能量。

《易经》曰：“天地之大德曰生”。最大的生机，古人用“大德”来表达，生机就是德。古人用春天或木来表示生机的重要性，没有春天，就没有后面的夏秋冬。大到地球，小到个体生命，生机都是原动力，是根本的能量源泉，没有生机，没有德，一切生命现象都无法成就。

    生机，有点像是自然科学的表达词汇，而德，则像是人文科学的表达词汇，就如同H2O和水一样，其实就是一个东西。 


中国人先天的生机偏弱，也就是说，中国人先天的“德”偏弱，也就是缺德。

“德者，人之所得，使万物各得其所欲”（《素书》）。也就是说，德是一种成就他人、满足他人、帮助他人、给予他人、爱护他人、欣赏他人的一种心态与行为。缺德，就是缺这些品质。

是不是很像中国人？

生机，在人的生命中有二个表现形式，一个是心态上，一个是形态（肉体）上。心态上表现为“仁”，肉体上表现“肝”。仁，就是现在所说的爱心、慈悲心、同情心、恻隐心等。肝，大家都知道了，猪肝的那个肝。


中国人生机不够，至少在心性上就比较缺少爱心、慈悲心、同情心、恻隐心等，也就是说中国人的心性中先天就偏于自私、冷漠、嫉妒。

啰哩啰嗦讲这么多，说白了，养生，其实就是养生命的生机，就是养木气，就是养德——扶养我们内心的爱心、慈悲心、同情心、恻隐心等。

几千年来，中国古往今来的圣人们之所以都强调“道德”，就是因为中国人先天都缺德。

地理环境的弱势影响到心灵的弱势，再由心灵的弱势影响到身体的弱势，所以，中国人肝脏功能都比较弱。

从生理方面来说，肝脏就是负责生理生机的脏器，“肝主生发”。养生在身体方面重点就是养肝。

中国人肝脏的生机偏弱，在身体上会有二种表现，中医称为“肝郁”和“阳亢”。“肝郁”的心理表现就是：忧郁、自卑、恐惧、冷漠、猜忌…… “阳亢”的心理表现就是：狂妄、傲慢、自我、冲动、急躁、不耐烦……

当然，除了心理层面的表现外，“肝郁”与“阳亢”还会在肉体的疾病层面有很多表现，现在网络上的中医大师们说得很多了，在此不赘。

儒家思想之所以强调“中庸”，就是因为我们不是“肝郁”，就是“阳亢”，不是太过，就是不及，心理总不平和、总不从容。其实，肝郁与阳亢根本上就是一回事，就像傲慢与自卑是一回事一样。当然，这个道理，小中医是很难了解的。

中国人骨子里想出名，想被人关注，想光宗耀祖，想“成功”的思想其实就是“肝郁”通过“阳亢”的方式扭曲地表达出来而已。行笔至此，想到王朔说的一句话：什么成功，不就是赚点钱，让傻逼们知道吗？呵呵，犀利！直白！

写到这里，顺便提及一点，为什么不能做放疗、化疗？因为做完放疗化疗以后，人的头发会掉，头发是肝功能的表现，掉头发就是说明这种治疗伤了你的肝，你的肝就是生机的功能脏器，放疗化疗就是在伤害你的生机。糖尿病人用的胰岛素最后会导致眼瞎，也是一样的道理。

归纳起来，就是这样的：西高东低地势导致中国地理环境的“生机”偏弱，进而影响在其中生存的中国人的生机偏弱，人的生机偏弱表现在心性上是“缺德”，表现在身体上的“肝郁”和“阳亢”。

互联网的出现，每天所充斥的触目惊心的新闻，足以让我们有机会看到中国人冷漠、自私、嫉妒以及追求出名不择手段的各种“缺德”的表演。

中国古人深刻地了解到，“心为君主之官”，“阳主阴从”，人的身体的健康改善必须以心态的改善为前提，缺德的心态不改，身体的养生都只是“竹篮打水——一场空”。

《黄帝内经 天年》中说，自然状态下，人最早开始衰老的脏器是肝脏，生命的动能一衰老，其他的脏器就逐渐开始衰老，余下的生命只是一点惯性在“坐以待毙”，就像汽车发动机停止工作了，车子只是在依惯性滑行一段路一样。

所以，养生不是养身，而是在于培养爱心、慈悲心、同情心、恻隐心，超越冷漠、自私、嫉妒等等。不光是早点睡，吃点什么好的或者打打球、运动一下就能够解决的问题，也不是抱着自私自利的愿望学学佛，念念经，打打坐、放放生，嗑嗑头就能解决得了的。过去庄严、高贵、神圣的文化与宗教纷纷被养生大师、管理学大师、成功学大师“逼良为娼”，作为噱头和金字招牌以沽名钓誉，其谄媚化、低俗化越来越不堪入目。

养生，就是养德。但是中国人很难面对内心的这些缺德特质，反而更习惯于虚伪地包装起这些祸根，努力表现出与之相反的情态。结果是中国人越来越有钱，医疗手段与环境越来越好，“养身”大师与方法越来越多，但人们的身体与心灵越来越问题重重。但是你要知道，你的虚伪可以欺骗得了全世界，但骗不了你自己哟！

    你有病吗？提醒你，不一定是缺钙哦，可能是缺德呀！哈哈哈……

中国人本来先天就“生机”薄弱，就缺德，再加上虚伪地掩饰，如此脆弱的血肉之躯如何能承受得了这般折腾？（本人深有感受，虚伪是很辛苦的一件事，各位觉得呢？呵呵呵）

相信大家看了这份“秘籍”，就知道养生的正宗所在了。

    我把这个秘籍总结为三字真言，就是“仁者寿”。

至于如何扶养肝的生机，古人也有秘籍，且听下回分解。

特别声明，本秘籍版权所有：古圣先贤，本人只是照本宣科。至于你是不是缺德，不关我事。

困境即是赐予开悟，只是一个幻觉---光明心
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