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溯源养生文化
时间养生观 之 (子时胆经) 十二时养生法
更新时间：2016-09-26 浏览：9885次

 一年有(四季)十二月之分，一天也有十二时辰之分。

养生，不仅要符合一年四季的变化，还要符合一日十二时辰的规律。
 
我们经常说医易同源，中国易医文化历来是非常注重养生时间的，因为时间就是人的生命。一天中十二个时辰的养生在易医文化里是一个重要的元素。在中医里的十二时辰养生法实际就是《易经》里的十二消息卦。
 
 
 
 
《黄帝内经》的养生理念、利用人体的经络和生物钟来保养我们身体。
十二时辰对应十二脏腑，12时辰和我们的五脏六腑以及经络密切相关，在这12时辰当中，每一个时辰都有一个经、一个脏腑值班，所以，我们要针对每一个不同的时辰来保养其相对的脏腑。
 
 
 
子时（夜里11-1点）胆经当令（值班）
 
子时——睡觉保护阳气半夜23点到1点的时候叫子时，这个时候是一天当中太极生命钟的阴极的时候，按照阴阳消长的规律，这个时候阴气是最重的，而阴是主睡眠的，那么我们就要驾御这个阴阳的消长规律，在这个时候我们要处于熟睡的状态。注意，不是这个时候我们才上床，这个时候我们应该已经处在熟睡状态了。
 
那么什么时候该上床呢？
 
应该在10点半左右。子时的时候，胆经值班，胆是阳气的一阳生，它是刚刚长阳气，还很微弱，我们要特别保护这个阳气。
 
怎么保护呢？
 
最好用睡觉来保护，所以你夜半的时候，就请不要再去跳啊，唱啊的，而应该睡觉。要开始养阳气，而养阳气要从微小的时候就要保护它。
 
 
 
 
1.养生机——子时一阳生
 
凡十一藏取决于胆,子时是一阳初生，最黑暗的时候阳气开始生发。
 
人在子时前入睡，胆方能完成代谢。"胆有多清，脑有多清”!
凡子时前入眠者晨醒后头脑清晰，气色红润；反之，子时不眠常热衷于夜生活者，则气色清白，眼眶昏黑。胆汁排毒代谢功能不良,胆汁缺乏新陈代谢的气,还易结晶成石,犹如海水变浓晒成盐.
 
西方人说的“脏”，指的是物质结构。中国中医上说的“藏”，是内藏的意思。内藏就有外象。比如说用中医的观点来理解，从一个手掌就能看出五脏的情况 。内藏与外象:心-血，肝-筋，脾-肉，肺-皮毛，肾-骨头。
 

中医里藏关系到三个层面：

形——就是它的物质基础。不要以为把胆切除了就生发不起来了，不是的.胆经在中医里是从头到脚的一条经脉。(但有些人等切除患者的胆，是不负责的表现,生机肯定会大受影响)。
气——是指生命的运动方式，是经络气的运行。
神——是指形气特别足以后它的外现。

为什么说胆主决断呢?

比如你有些事情想不清楚的时候，经常会有一个动作就是挠头，你挠的地方正好是胆经的地方。你的决断力不够的时候你就挠头，你说这事真让人挠头，就是说你的决断力不够。这胆火一上来这就会发痒，你就挠这。这就是胆经的意味。

胆的决断，还反映了人体正气的盛衰。只有正气强盛，内气充实的人，才能“胆气壮”，才能主决断而有果敢行为。
 
 
 
2.为什么十二生肖“鼠”为首

老鼠是在夜里最活跃的。胆虽然主生发，但这时阳气还特别的小，就象老鼠一样小。还有太极图里面的鱼眼为少阳，它虽然小但非常重要。
 
 
3.失眠的原因与治法

我们现在熬夜的人特别多，到了十一点以后还不睡觉，慢慢的就会出现失眠。
失眠中最多的一种就是心肾不交造成的失眠症。心为南方，就是火，这是《易经》里面的离卦，肾水，坎卦，心肾不交这个卦象，这样以后就非常不好，这叫未济卦。心火是上漂的，肾水是下行的。那么虚火扰头，虚火在上面扰动你的头脑的话，你就容易睡不着。治病就是要把这个火拽下来，就形成既济卦，让肾水上去，让心火下来，就可以把失眠治好。

还有一种就是胃不和则卧不安。如果你晚上吃了很多东西的话，那你的气血都要在这消化食物，所以阳气就不能充分的到头上，老翻身睡不着觉。治疗方法一句话，少吃。

中国古代养生甚至告诉你过午不食。为什么到晚上就要少吃呢？白天是太阳刚刚升起的时候，阳气是可以化万物的，所以在上午你吃多少东西都没有关系。到了晚上一派阴霾之气，任何东西都是不容易化开的。所以晚上吃东西本身就不容易消化，反而会对人体造成损害。
 
 
 
足少阳胆经与《德道经》章节第二十一章《为正》参考内容
 
 
孔德之容，惟道是从。
道之为物，惟恍惟惚。
惚兮恍兮，其中有象。
恍兮惚兮，其中有物。
窈兮冥兮，其中有精。
其精甚真，其中有信。
自今及古，其名不去，以阅众甫。
吾何以知众甫之然哉？
以此。
 
 
大“德”的样子，都是按照“道”的标准去做的。大德的表现,完全是由道所决定的.
(大“德”的样子，这里用“孔德”代表那些完全按照“道”去做，而有所成就之人，或者说按照佛学说法就是有一些神通的人更为贴切。这些人有了这些成就都是按照“道”的标准去做.)

“道”是什么样子？它是恍恍惚惚的。没有清楚固定的实体,全属变化莫测.
它是那样的恍惚啊,其中却有形象，它是那样的恍惚啊,其中却有实物。
(那么“道”是什么样子的哪？说不清，它不是具体的物质，它让人们感到的是恍恍惚惚的。恍惚中好像有形象存在，恍惚中好像有物体存在。你说它存在吧，你又看不到摸不着，可是又可以感觉到它的存在.)

它是那样的深远暗昧啊,其中却有精质.
这精质是最真实的,这精质是可以信验的.
(“冥”的本意是昏暗，这里指说不清的那个物质。“精”代表有神通，有思想，有神奇力量的一种说不清的力量。这些神奇的力量好像是一只无形的手，在维护着天下的自然法则，它就像人世间的法官一样来维护着自然法则的尊严。真正的冥冥之中是有神灵存在的，这个神灵是真实存在的，它的许多信息被人们发现过。)

从当今溯到古代,它的名字永远不会消失,依据它,才能观察万物的初始.
我怎么才能知道万事万物开始的情况呢?
是从"道"认识的.
(从古至今，历史留下了许多关于他们的描写。我为什么知道有那么多的神灵那，我也是从历史书中看到有关他们的描写。我没有亲眼看到的他们的存在，但是我感觉到了他们的存在，所以我相信他们的存在.)
 
 
上面,我们说到子时是一阳初生，最黑暗的时候阳气开始生发。
 
道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。
 
古圣先贤们发现了十二时辰(经络)养生法,并按它们巡行的时间,遵循”道”的规律去生活,我们当然也不能背道而驰.
这些时辰,经络我们是看不到的,也摸不到的,但我们可感觉得到的.因为它们自古至今都是存在的.
当你违背了”道”这个规律,就会破坏生命的根本，损坏真元之气。我们要顺从这个"道"便不会产生疾病，这样才称得上掌握了养生之道。
 



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