三焦火篇
更新时间：2017-03-31 浏览：1968次
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三焦火篇
本篇主要阐述三焦无府而有府,与各脏腑并存,以及如泻三焦之火,即泻其助火之脏腑.
本篇主要阐述三焦无府而有府,与各脏腑并存,以及如泻三焦之火,即泻其助火之脏腑.
三焦无形,它的火是怎么发生的呢?
三焦称为腑,是虚腑.没有腑而称为腑,有随着所在的地方作为居家的含义,因此遇到木就会发生,遇到火就会旺盛,即使遇到金和土,也不至于相互仇视,反而会相互增益,总是想要窃取各个脏腑的气以便生旺它自身.
三焦称为腑,是虚腑.没有腑而称为腑,有随着所在的地方作为居家的含义,因此遇到木就会发生,遇到火就会旺盛,即使遇到金和土,也不至于相互仇视,反而会相互增益,总是想要窃取各个脏腑的气以便生旺它自身.
三焦耗散各脏腑之气,应当被各个脏腑所排斥,为什么各脏腑反而会亲近它呢?
各脏腑之气,离开了三焦就不能上通下达,因此喜欢三焦来亲近,给它补给需要的气,即使偷窃它们的气,也会安于现状而不予追究.
各脏腑之气,离开了三焦就不能上通下达,因此喜欢三焦来亲近,给它补给需要的气,即使偷窃它们的气,也会安于现状而不予追究.
各脏腑乐于与三焦相亲近,然而三焦喜欢与哪一个脏腑更亲近呢?
三焦最喜欢亲近的是胆木.胆与肝为表里,肝胆是三焦的母亲,也就是三焦的家.三焦没有家,寄生在母亲家中,这不是没有府第,也相当于有了府第吗?然而,三焦的特性是喜欢运动而厌恶安静,上下流通,不乐于安居母亲的家中,因此,不能认为肝胆的宫城就是三焦的府第.
三焦最喜欢亲近的是胆木.胆与肝为表里,肝胆是三焦的母亲,也就是三焦的家.三焦没有家,寄生在母亲家中,这不是没有府第,也相当于有了府第吗?然而,三焦的特性是喜欢运动而厌恶安静,上下流通,不乐于安居母亲的家中,因此,不能认为肝胆的宫城就是三焦的府第.
三焦属于火,火必然畏惧水,是什么原因导致它与水相亲近呢?
三焦之火最善于制水,虽然与水不亲近,但是却喜欢进入水府中.因为水没有火气的温暖,就会变成寒水了,寒水又怎么能够变化身中的精微物质呢?因此,肾中之水得到三焦之火而发生,膀胱之水得到三焦之火而气化,火与水相合,其实存在着水火既济的喜悦.但是又恐怕火过于炎热,制伏水太厉害,水得不到好处,反而有损害,必然出现干燥的结果.
三焦之火最善于制水,虽然与水不亲近,但是却喜欢进入水府中.因为水没有火气的温暖,就会变成寒水了,寒水又怎么能够变化身中的精微物质呢?因此,肾中之水得到三焦之火而发生,膀胱之水得到三焦之火而气化,火与水相合,其实存在着水火既济的喜悦.但是又恐怕火过于炎热,制伏水太厉害,水得不到好处,反而有损害,必然出现干燥的结果.
这种情况应当怎么治疗呢?
泻下火气,水气自然就会流通.
泻下火气,水气自然就会流通.
三焦没有腑,泻下三焦的火,从哪里泻下呢?
观察哪些是助长火气的脏腑,泻去他们的火,就可以泻下三焦的火了.
三焦之火附着在各个脏腑,脏腑旺盛三焦的火也旺盛,脏腑衰弱三焦的火也衰弱.因此,助长三焦的根本,在于助长各脏腑;泻下三焦的火.难道可以置脏腑于不顾吗?然而,三焦的盛衰,全在于各个脏腑.
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