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溯源养生文化
肾水篇
更新时间：2017-03-18 浏览：2195次

 肾水篇


肾水,真水也,水中有火,为五脏之根.此篇反复论其在五脏七腑中的价值.对于治未病养生修真,治已病生克制化,都居五脏之首.
 
 
 
请问肾水的含义?

肾属于水,是先天的真水.水从金中生出,因此肺金是肾水的母亲.然而,肺不能单独生出肾水,必须得到脾土之气的熏蒸,肺才能有生化的源泉.
 
 
 
 
土克水,为什么能够生水呢?

土贪图生出金,全然忘了克制水.
 
 
 
 
金生水,然而为什么水可以涵养肺金呢?

肾水缺乏肺金不能生出,肺金离开了肾水不能滋润.因为肺位居上焦,各脏腑中的火气都来克制它,如果不是肾气的灌注,那么肺金顷刻之间就会熔化了.所以,肺经与肾经的子母关系最为密切,无时无刻不互相生起,亦无时无刻不互相涵养.因此,补肾时必须考虑补肺,补肺时必须考虑滋润肾水,才能形成既济之功.
 
 
 
 
肾水得到肺金的生起,既然得到了肺金的捐助,以怎么能够滋养各个脏腑呢?

肾水与肺金相交,肺金就更能生起肾水,那么肾水就有了生化的源泉,山下流出涓涓泉水,正好取用不竭.肾水既然充沛了,于是分出它的水以滋生肝木.肝木之中,本来自然隐藏有火,得到水的滋生,木就会去生心火,没有水的滋生,火就会焚烧肝木,木得到水的相济,就能够自养了.木得到水的滋生,才有和平之气,自然不会克土,脾胃于是得以顺应它升发的特性,那么心火又怎么会躁动呢?自然水不畏惧火的炎性,于是向上滋润而与心火相济了.
 
 
 
肾水滋润心火,那么木就会缺乏水的涵养.木缺乏水的涵养,肝木必然枯燥,火生发而木焚烧,烁干脾胃的津液,肺金救援土气不及,哪有时间去生肾水?肾水干涸而肝木更加枯燥,肾脏没有多余的水去涵养肝木,又怎么会有多余的水去灌溉心火呢?于是肝木更加横逆,心火更加上炎,肾水畏惧火的焚烧,因此不向上相济心火,这就是出现肾水衰竭的原因,不是所谓的肾水旺盛的时节.
 
 
 
 
肾水衰竭不能上济心火,只有心火受到损害吗?

心火缺乏水的涵养,则心君不能安宁,因此迁怒于肺金,于是心火转移去克制肺金.肺金最怕火克,于是将心火的热气转移到肾脏,肾水因此枯竭.肾水中的火气正气缺乏依赖,得到心火来交会,立刻升发到肝木,变化出龙雷之火,由下焦升腾到中焦,由中焦升腾到上焦,有不可遏止的趋势.因此,五脏七腑均受到它的危害,又怎么会只有心脏受到损害呢?
 
 
 
 
为什么火多的祸害会如此严重呢?

这不是火多的祸害,而是由于水气少,从而导致火气上炎.五脏有脏火,七腑有腑火,为到之处,同气相亲,因此火势容易旺盛.不同之处在于,水可以相济于火.然而,只有肾脏之中有水,而且水中有火.水的不足,又怎么敌得过火的有余呢?这就是肾脏有补无泻的原因.
 
 
 
 
 
各脏腑都资取于肾水,应当喜爱水而畏惧火了,为什么反而多数会助长火势以增长它的气焰呢?

身中水少火多,一见到火的生发,唯恐火消耗水,竟然一齐来顾及水,谁知这反而会害了水呢?这是祸害生于恩爱,并不是厌恶水而喜爱火.
 
 
 
 
 
火多水少,泻去南方的火,不正是补北方的水吗?

水火相互是对方的根本.没有水,火势就会猛烈;没有火,水性就会寒冷.火势猛烈阴精就会亏损,水性寒冷阳气就会消散.阴阳两相平衡,必然会水火既济了.
 
 
 
 
火水既济,唯独不畏惧土的侵犯吗?

土能克水,然而土也能生水.水得到土的相生,那么土中生出水来,才能够涵养肝木,并且滋润各个脏腑.只是不宜过于生水,导致水势汪洋,冲决堤岸,水无土制,变成洪水和逆流,因此水不畏惧土的克制.
 
 
 
五行得到水就会滋润,失去水就会受到损害,何况都是资取多而分散少呢?因此,水是五行所窃取的对象,不能不多一些.讲述得到水的好处,由此可以领悟水了.
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